Manana! Sar da nan tsakha “mahseelin” mahseelan de aw “mamoorin” mamooran de.

پسرلی صاحب ! مننه چی دا بحث مو پرانیستی خو که یو څه زیات تشریح شوی واي‌ نو ښايي لا زیاته مرسته یی کړې واي.
اول خو دا منم چی په پښتو کی د عربي‌ قواعد داسی راخیستل شوي‌ چې‌ غالبا د پښتوکولوهڅه یې شوې ده خو دا هڅه په علمي‌او منظم ډول نه ده بیان شوې.
تر کومه حده چی زه پوهیږم په عربي‌ کې د جمع کولو بحث ډير پراخ دی یعنی دومره خلاصه یې دچا تنده نه متوي.
څومره چی زه پوهیږم ، عربي ژبه د سالمې او نا سالمې جمع لپاره ډیر پیچلی اوځانته مشخص حالات لري.
مثلا : په عربي‌ کي‌ هغه اسم چی د حساب وړ نه وي، جمع يې د مفرد مذکر په حالت کی راځي . د بیلګې په ډول : اوړه ، چاي ، غنم . دا په پښتو کی هم ورته جمع کوو مثلا نه وایو چی چایان ، بوران ، اوړان یا اوړین …
دوهم : انسان تل سالم جمع راځي او که ښځه وي الف ت او که نر وي ان یا ون باندی جمع کیږي. خوکه بیا مفعولي‌ حالت وی معلم ، معلمان او که مونث وی معمتان ، معلمتین
..
بیا په دی ټولو کی هم استثنی شته چی هغه هم خپله بحث لري.
هغه سم چی د حساب وړ وي‌خو په (ات ) نه وی ختم شوی هغه بیا ټول د مونث مفرد اسم په توګه جمع کیږي…
تاسی که دا په منظم ډول توضیح کړی نو تاسی به د علم د زده کړی یو اصلي‌ جز چی هغه له نورو سره د زده کړي‌علم شریکول دی ادا کړی وي. په مقابل کی به یی پر هغو کسانو چی واقعا غواړي‌ سمه لیکنه وکړي‌او ځان وپوهوي ثواب کړي‌ وي.
په دی توګه به هم دین وګټئ او هم دنیا
په درناوی‌ ف جلالزی
پ س : زه لا تر اوسه د عربي ژبې د زده کړی هڅه کوم تاسی تر ځان په دې برخه کی د زیات صلاحیت خاوند ګڼم چی خبری او بحث وکړی.

پسرلی صاحب ! مننه چی دا بحث مو پرانیستی خو که یو څه زیات تشریح شوی واي‌ نو ښايي لا زیاته مرسته یی کړې واي.
اول خو دا منم چی په پښتو کی د عربي‌ قواعد داسی راخیستل شوي‌ چې‌ غالبا د پښتوکولوهڅه یې شوې ده خو دا هڅه په علمي‌او منظم ډول نه ده بیان شوې.
تر کومه حده چی زه پوهیږم په عربي‌ کې د جمع کولو بحث ډير پراخ دی یعنی دومره خلاصه یې دچا تنده نه متوي.
څومره چی زه پوهیږم ، عربي ژبه د سالمې او نا سالمې جمع لپاره ډیر پیچلی اوځانته مشخص حالات لري.
مثلا : په عربي‌ کي‌ هغه اسم چی د حساب وړ نه وي، جمع يې د مفرد مذکر په حالت کی راځي . د بیلګې په ډول : اوړه ، چاي ، غنم . دا په پښتو کی هم ورته جمع کوو مثلا نه وایو چی چایان ، بوران ، اوړان یا اوړین …
دوهم : انسان تل سالم جمع راځي او که ښځه وي الف ت او که نر وي ان یا ون باندی جمع کیږي. خوکه بیا مفعولي‌ حالت وی معلم ، معلمان او که مونث وی معمتان ، معلمتین
..
بیا په دی ټولو کی هم استثنی شته چی هغه هم خپله بحث لري.
هغه سم چی د حساب وړ وي‌خو په (ات ) نه وی ختم شوی هغه بیا ټول د مونث مفرد اسم په توګه جمع کیږي…
تاسی که دا په منظم ډول توضیح کړی نو تاسی به د علم د زده کړی یو اصلي‌ جز چی هغه له نورو سره د زده کړي‌علم شریکول دی ادا کړی وي. په مقابل کی به یی پر هغو کسانو چی واقعا غواړي‌ سمه لیکنه وکړي‌او ځان وپوهوي ثواب کړي‌ وي.
په دی توګه به هم دین وګټئ او هم دنیا
پ س : زه لا تر اوسه د عربي ژبې د زده کړی هڅه کوم تاسی تر ځان په دې برخه کی د زیات صلاحیت خاوند ګڼم چی خبری او بحث وکړی.

یادداشت : زما له اکونټه دا لیکنه د تاند پاڼې ته استول کیده نو ما له خپل افغان صاحب څخه غوښتنه وکړه چی زما کامنټ دلته ولګوي.
بله خبره دا چی زما کمپیوټر پښتو فونټ او الفبا نه لري نوما له نورو صفحو څخه دکاپي او پیست په مرسته دا لیکنه سره یوځاي‌کړی نونیمګرتیاوي یې را وبښې. ستاسی لیکنې همیشه په داسې مسایلو وي چې انسان غواړي چی ژر تر ژره کامنټ ورباندی ولیکي. ډيره مننه !
فرشته جلالزئ