د نړۍ په هر ځای کې چې دوه کسان وي، باید د نظر اختلاف وي. دا توپیر، که د تمدن په ساحه کې پاتې شي، د سالمو خبرو اترو بنسټ ګرځي، چې له لارې یې ټولنه وده کوي. او که په همدغو اظهاراتو کې ضد، ستم او انا داخل شي نو د خونړيو جګړو بڼه اخلي. په حقیقت کې د اختلاف د څرګندولو طریقه د تمدن اساس دی
که څه هم په پرمختللې نړۍ کې د بیان ازادي د بشر د اساسي حق په توګه پیژندل شوې ده، خو کله کله دا دقیق ټکي له پامه غورځول کیږي چې ازادي هم مسوولیت لري، له دې پرته ازادي یوازې د ګډوډۍ بل نوم دی.
لکه څنګه چې نړۍ وده کړې، د اختلاف د څرګندولو طریقې، تمایلات او معیارونه هم بدل شوي دي.
ټولنیزو رسنیو نړۍ په چټکۍ سره بدله کړې ده. د هغې په راتګ سره چې هر چا ته د خپل نظر د څرګندولو موقع په لاس ورغله، هلته د جګړو په طرز کې هم نوښت راغی.
کیڼ اړخو او ښي اړخو، دواړو خواوو د خپل منځي ستاینې اتحادیې جوړې کړې. د WhatsApp منظم ګروپونه رامینځته شوي چې “مرشد” خپلو ټولو پیروانو ته امرونه صادر کړي چې څنګه او څوک مسح کړي.
د سړک په کچه جنګونه اوس د میټاورس نړۍ ته ننوتلي دي. په پخوانیو جګړو کې به خلک له خپلو ملګرو څخه غوښتل چې د جګړې په وخت کې دوی ته ورشي، اوس د WhatsApp پیغامونه کارول کیږي. د سټیټس پوسټ کول “ترلا” کیږي او په پوسټ کې تبصرې هم ښه ښکاري او د بلاک ، انفالو په څیر د وسلو وړیا کارول د جنګیالیو ډلو لخوا لیدل کیږي.
پداسې حال کې چې ډیجیټل جګړه ډیرې ګټې لري، ډیری زیانونه هم لري. په داسې حال کې چې د ګاونډ خلک په کوڅه کې د جګړې له امله خوښ وو، هغه کسان چې “تیلي” به یې کرل، د مخالف لپاره د مخ په زیاتیدونکي لمبو کې د ښکیلتیا او د ګوندونو د ورو ورو جګړو څخه خوند اخیستلو خپل ارمان پوره کول.
په ډیجیټل جګړو کې، د “باغ” ایښودلو مهم کار لاهم روان دی، کله چې څوک د یو چا په اړه پوسټ کوي، د دوی “ملګري” ټول د تبصرو په برخه کې د هغه ځای په ځای کولو پیل کوي ځکه چې د خبرو اترو موضوع پخپله ده. ، پوسټ بند شوی دی.
او ځينې داسې کسان هم شته چې له يو چا سره بې دليله غوسه کېږي، فکر کوي چې حق په دوى باندې راڅرګند شوى دى، دوى د وخت امامان دي او اوس دوى ته د ټولې نړۍ د سمې لارې د راوستلو په دندو کې شامل دي. دفتر څوک چې له دوی سره اختلاف کوي د تل لپاره “جاهل” دی.
د دې ښاغلو د “دښمنۍ” ساحه خورا پراخه ده. په ټولنیزو رسنیو کې هر وخت د نړۍ د دردونو بیانول او د خلکو ملامتول د دوی په رسمي دندو کې شامل دي. تر ډېره حده دوی داسې کړاوونه او دردونه خپروي چې کله کله فکر کېږي چې د دوی د شناختي کارډ د پېژندپاڼې په صندوق کې به “ژوندی مړی” لیکل شوی وي.
ځینې داسې دي چې ځانونه د هغو کسانو په منځ کې ګڼي چې نروان یې موندلی دی.
تر ټولو په زړه پورې جګړه په ټولنیزو رسنیو کې د باجیانو جګړه ده، ځکه ډیری “وروڼه” چې د دوی جګړه د دوی ګټلو او بایللو څخه ډیره ګڼي، تل په صدمه کې وي.
کله چې یو څوک خپل “باجي جان” ته څه ووایي، د باجي د ورور ټولې لواګانې له لفظي مهماتو سره یو ځای کیږي او په ډزو پیل کوي، تر هغه چې راتلونکی ګوند شاته شي.
هر سړی به په ټولنیزو رسنیو کې یو څه یا بل څه وايي او ځینې به دومره وايي، داسې ښکاري چې خوله یې په لاسونو پوښل شوې وي او که تاسو په ناڅاپي توګه د دوی دوه سره یو ځای سره ووینئ، دوی به د یو مړ سړي په څیر په خاموشۍ سره وګوري.
په ریښتیني نړیوالو جګړو کې، یو څو فزیکي ټپونه راښکته شوي، چې روغ شوي او پخلا شوي دي. ډیجیټل جنګونه رواني او احساساتي داغونه پریږدي چې د درملنې لپاره وخت نیسي.
که څه هم د وخت د پرمختګ څرخ شاته نه شي ګرځېدلی، خو د دې ورک شوي تمدن لټون به دوام ولري، چې د نظر اختلاف د بېلېدو پر ځای د سالمو خبرو بنسټ و.