شهاب
دي ته وایی اطاعت او د آمر د خبري منل/ 34 کسه تبدیل شوی څوګ والیان شوي قوماندانان شوي دي. هیڅوک هم نه جنجال کوي نه داسې وايي چې زه یی نه منم. کرزي چې عطانور مقرر کړ د خپل حکومت تر پایه ونه توانیده چې بدل یی کړي. د تخار والی تبدیلی اشرف غنی ته د معدې مرض ور پیدا کړ. بی سواده صلاح الدین ربانی ولسي جرګې خلع صلاحیت کړ ده ویل زه وزیر یم. څلور کاله وزیر و. د سمنګان والی هم یوه بنۍ واوره خوړله / قیصاری هم د یوه سخندور لری خوړ، یو قاتل د ریس حبیب په نوم اعدام شو. ۵۰۰۰۰ غله يي ورپسي روان وو. او دا ټولې چارې له بګرامه وي. یا له عبدالله یا له کرزی

عینا لکه شل کاله جمهوریت محدود نازولی ترجمانان او دریم بریدمنان
د اړیکو پر اساس پر اشغالی کرسیو کښته او پورته کیږی نور ملت او اهلیت څه مفهوم نلری دا پلید روش ازمایل شوی نتیجه یی سقوط او تباهی ده .

تحليل اونقد په موږافغانانو کى داسى دى که زما په ذوق اوزما شخصى علايقو ولاړ اقدمات وسوه نو ډيراعلى که نه زه يى منم هم نه اوباوجود دمختلفو ډګريانو دښکنځلو ډکشنرى هم پرراخلاصووم ،الله ج دى موږته هدايت وکړى

د ترهګرو او اشرارو پلیت حامیان دې دا تبصره نه لولي:
وایې یو وخت یوه ګیدړه ونۍ ته پورته سوي وو او چیغې یې وهلي او هرې چیغي سره به یې تیزونه هم اچول.چا پوښتنه ترې کړي وو چې دا چیغي د څه لپاره وهي؟ ګیدړۍ ورته ویلې وو چې خلک پرې ډاروم. او دا تیزونه؟ ګیدړۍ ورته ویلې چې دا خو زه په خپله ډاریږم. نو په هیبتي ځناورو او دهغوې په دا جاهلو پلویانو هم همدا کانه سوي. د پنجاب یو شین خر په کندهار کې ناست دی ، او د چارو د سمبالولو لپاره یې ٤٣ نور خره په دندو ونازول. خره خوشحال ولس خوابدي.

داسې ښکاري چې دا مجهول الهویه د آی اېس آی اجنټ د وزاتونو ټول سرپرستان يې سلب صلاحیت کړي او غواړي ورځ تر بلی د هېواد ټولې چارې خپله د خپل مرکز (لاهور) په خوښه اداره کړي اوخلکو ته خدمت چی د یوی ادارې لمړنۍ دنده ده ورته قدری هم ارزښت نلري . د قول اردو د منسوبینو بدلول د دفاع وزارت دنده ده د والیانو تبدیلی د کورنيو چارود وزارت دنده ، د استخباراتو د منسوبینو تبدیلی د استخباراتو د سرپرست دنده ده ، نه قندهار کی ناست د یو مجهول الهویه مشکوک سړي چې حاضر نده خپل مخ چاته ښکاره کړي .
ټاسو د دی تبدیلی دوه بیلګی ته ځير شۍ

۲- دهرات ولایت دریاست فواېد عامې رئيس ملامحمد ادریس دفاریاب ولایت دامنیه قمندان په توګه
۴۳ – دجوجان ولایت مخکنی دکلی بیا رغونی او پرختیا رئس الحاج مولوی اسدالله حمزه دسرپل ولایت امنیه قمندان په توګه

د فواید عامی وزارت اود کلیود بېا روغونی او پراختیا کارونه چېرې او د امنيه قوماندانی کارونه چېری ، له بلی خواه دا کسان چې اوس د دی فرمان پر اساس نوو دندو ته ګمارل شوي ډېرې یی همدا دوه دری میاشتی مخکی پدی دندو ګمارل شوي اود چا خبره تر اوسه لا خپل کاري محیط سره بلد شوي هم نه وو د بیلګی په توګه د بلخ او څو نورو ولایتونو واليان . لدی څرګندیږي چی د دی ټاکنو موخه د چارو سمون نه بلکه په ټولو چارو قبضه ده، د یوه چارواکي تیرفعالیتونه اوکړه وړه خپل اړونده وزارت ته څرګند وي او هماغه اړونده وزارت د دی صلاحیت لري چی د خپل کارکونکې کړو وړو ته په کتو بل چېری وګماري نه دا چی په پټو سترګو فقط د خپل واک او قدرت د ښودلو پخاطریو دلته وګماره او بل هلته .
عجیبه دلته د داسی خپل سري او د هیواد او خلکو ضد کړنو مقابل کی د هغو طالب مشرانو خاموشي ده چی ولس ته د خدمت لافی وهي، نه پوهیږم چی هغوۍ به خپل د دی چوپتیا ځواب لوی خدای او تاريخ ته څه ووائي ، دا ورځې به تیری شي د نړۍ هېڅ کوم دیکتاتور تر آخره نده پاتی.

د ترهګرو او اشرارو پلیت حامیان دې دا تبصره نه لولي:
وایې یو وخت یوه ګیدړه ونۍ ته پورته سوي وو او چیغې یې وهلي او هرې چیغي سره به یې تیزونه هم اچول.چا پوښتنه ترې کړي وو چې دا چیغي د څه لپاره وهي؟ ګیدړۍ ورته ویلې وو چې خلک پرې ډاروم. او دا تیزونه؟ ګیدړۍ ورته ویلې چې دا خو زه په خپله ډاریږم. نو په هیبتي ځناورو او دهغوې په دا جاهلو پلویانو هم همدا کانه سوي. د پنجاب یو شین خر په کندهار کې ناست دی ، او د چارو د سمبالولو لپاره یې ٤٣ نور خره په دندو ونازول. خره خوشحال ولس خوابدي.

دطالبانو خاموشه تبدیلی او دهغوی منل ددنیا دخلکو لپاره نوی درسونه وړاندی کوی. هغو ته چی غربیانو دخوب ګولی ورکړی هغه به درک نکړی. طالبان چی داسلام په نامه او اوس ملت او دین ته دتعهد په نامه خپلی دندی ترسره کوی هیڅکله دشخصی خواهشاتو په لټه کی ندی. په یوه واسکټ او څادر به له یوه ولایت نه بل ته نقلیږی او دا سلسله به روانه وی. دجمبوری په خلاف به دولتی شتمنی نه لوټوی او خپل قایمقام ته به خالی اطاقونه نه پریږدی. نن والی سبا قوماندان او بله به وزیر وی. همداسی به وزیران په ټیټه چوکی کی کار کوی. هغوی خدمت ته راغلی قدرت او غلا ته ندی راغلی. که دا خبره دخلکو فهم ته راسی نو اپلتی به بندی کړی.
که څه هم زه دداسی اداری له زیاته وخته راپدیخوا طرفدار نه یم ځګه تجربه باید په یوه برخه کی زیاته سی چی ترقی راسی. خو دا چی طالبان هم قدرت لری او هم دتربیی دوره لری کیدای سی بیل خلک په بیله وظیفه کی وځلیږی اوبیا یی په هغه کار کی وساتی. هغه دکابل دشاروال په توګه.
پورته افغان غربیانو ته او دغربیانو مستعمره ماغزو ته زما نصیحت دادی: تاسو مالخولیا مرض نیولی یاست. ستاسو خبری نوری بوینی دی. یو سالم عقل ستاسو خبرو ته نه ګوری. ملت احساس لری او ورځنی له تالبانو سره مخامخ دی. هغه خلک چی له اسلامه مرتد وی او یا ملحد هغه صرف په کابل کی توقع لری چی داخلاقی فساد غوښتونکی به یی خبرو ته غوږ سی. مګر کابل په بدلیدو دی. خلک اوس یوه بجه دشپی تفریح کوی هغوی بیا دا دخدای نعمت دملحدو او مرتدو په درواغو نه خرڅوی. هغه کسان چی دبل دولت تذکره یی نه ده اخیستی او دهغی توقع نلری هغوی باید پوه سی چی افغانستان نور سولی او امنیت او ترقی ته ضرورت لری اوکه لا نور جنګو ته. کوشش وکړی خپل ژوند وکړی او دنورو څو کسانو ژوند درسره سم کړی. هر افغان باید چوکی ونغواړی او نه په دی هیڅ وخت ملت پرمخ تللی دی. که پوه یی نو دچوکی خوب پریږده او دیو بل کار په کولو دځان او ملت لياره دخیر کار وکړه.
کوشش وکړی چی دهمدا کسانو په ډول پورته ټیټی پیتی اپلتی ونه وایاست. دا ستاسو شخصیت ته تاوان درکوی. خلک به تاسو ته دهغو قهرجنو بګیل سویو عسکرو په توګه وګوری چی نور یی دقتل او غلا موقع له لاسه ورکړی او یا دخپلو پلرو په بګیلتوب خواشینی سوی دی.

هغه څوک چی نور افغان ملت ته مستعمره مازغه وایی او باید خپل په ګریوان کښی فکر وکړی چی خپله چیری ده او ناموس چا په ګرو نیولی ده دا دملا لوطی تبدیلیان هڅه نمایشی دې دغه کسان چی تغیر او تبدیل شوی دی دوی ټولو ناموس لاهور که ګرو دی که دوی خوله وخوزوی هلته پنجابی پری سپریږی که دا ملا لوطی واقعآ افغان وی نو ملت ته دی ځان ور معلوم کړی دا بی ولسه ډمانی هسی دا بوینی خولی خوزوی

د ترهګرو او اشرارو پلویان دي دا نه لولي:
د پنجاب ملیشې غړي هغه که پخواني تنظیمونه وو او که د ترلیبانو په نامه هیبتې ځناور واقعآ چې تعهد لري خو له افغان ملت سره نه بلکې د خپل ناجایزه پلار پنجابي سره او داخبره ډاګیزه او ښکاره دي. یو څوک چې غلام سي نو خپل ماهیت له لاسه ورکوي. هیبتې ځناورو د خپل ماهیت، ننګ، او وجدان تر څنګ خپل منطق هم له لاسه ورکړي. ښکاره نمونه یې د دغو ځناورو د پلویانو ړندي او له واقعیت څخه لرې اوتي بوتي دي. پوهان وایې چې منطق د فلسفي الفبا دي او پرته له منطق څخه د فلسفه زده کول ناشوني دي. دا لوى نعمت الله ج په دا پرکټیو ندي پیرزو کړي. زه هیبتې ځناور له دغو بې ماهیته پلویانو پوښتنې لرم:
١- رسول ص او اصحاب الکرام الله ج ته نیږدي وو او که نا لیدلي هیبتي؟ که چیرته ځواب دا وي چې رسول ص او اصحاب الکرام، نو پوښتنه دا راپورته کیږي چې رسول ص او اصحابو له مسلمانانو په هیڅ وخت او هیڅ حالت کې ندي پټ سوي، نو دا هیبتې ولي له ولس نه خزو په څیر مخ پټوي؟ د هیبتې په ټنده خو به د المسیح الدجال په څیر څه نه لیکل سوي چې خان پټوي؟
٢- د افغانستان د نیم نفوس پر مخ د ښوونځیو دروازې چا تړلي؟ د هیبتې ځناورو ټول يابو ګان د ښځو پر مخ د ښوونځیو د دروازو له بندیدو سره مخالف دي، نو داسې ښکاري چې دا صلاحیت دوې نلري؟ نو دا واک او صلاحیت له چا سره دي؟ که دا واک له هیبتې ځناورو سره وي نو دوې خو د ښخو د تعلیم مخالف ندي نو د ښوونځیو دروازي لا تر اوسه ولي تړلي پاتي دي؟
دا ځکه چې په لاهور پنډي کې جي ایچ کیو او ای آیس اي نه غواړي افغانان د تعلیم په نور روښانه شي. هغوې هڅه کوي علمي او مسلکي کدرونه د هیواد پریښودو ته مجبوره سي، تر څو هیواد کې د ملا حسن، برادر ، حقانیان او نورو جاهلانو په څیر خلک پاتې او د دوې برنامي عملي او افغانستان په غیر مستقیم ډول د ٥ صوبې په څیر استعمال کړي. همدا اوس د پنجاب په هدایت د افغانستان معدنونه په ډیرې بیرحمي سره اخراجیږي او د بوسو په بیه پلورل کیږي.
د ملت اصیل بچې باید خپل اصالت ادا او د ملت په راویښولو کې باید هڅي وکړي. د قوم لوط په مرض اخته دا مفعولان باید څپ وهل سي، او دا ګران کار ندي. په مجازي دنیا کې نه کیږي دا کار ابتکار دي عمل غواړي. لوى لښکر ته اړتیا یوازې افغانستان ګټو ته متحد کسانو یووالي ته اړتیا دي او بس!

مرتدان، منافقان او هسې لوپران د په څنګ تیر شی.

هر چا ته چه خپل ناموس ګرو ښکاری، که بیناموسه نوی نو د خپل ناموس پوښتنه خو به په خپل وطن کښې وکړی؟؟
ګنی هغه ۵۲ د مور میلمانه خو په تیخته خلاص شول او په نیږدې راتلونکی کې ورته مه په تمه کیږۍ.

انسانی حقوق دملحدو دینداری ده. نوم یی ښه ده خو دا دیرش کاله کیږی چی ملحدو حرامیانو ددی نوم نه په استفاده ملیونونه انسانان ووژل. هغه بیعقلان چی دتفکر او مطالعی لیاقت نلری په همدی نوم خطا سوی او خپل پاک اسلامی ایمان یی بایللی ده. که څوک دتفکر جوګه وی نو خپل پلارنی دین دی زده کړی. البة له ملحدو او کافرو دی نه زده کوی. خپله دی آزاده مطالعه وکړی او که چیری مشکل ولری له مسلمان عالم نه دی پوښتنه وکړی.
اسلام عبادت او عدالت د ټولو قوانینو محور بولی. کوم دسوچ کس سته چی همدا دی تنقید او یا روښانه کړی؟

ډیرې تبصرې لیکل شوي مګر حقیقت دادی چې د ارټ د منګوټو غوندې بدلول را بدلول دي. یو ملا هغه خوا بل ملا دیخوا میاشت وروسته بیا همدا حال وي. خو حقیت ندی معلوم چې دا بدلول څوک کوي، ځکه ددوی شی خو چا تراوسه ندی لیدلی.

افغانان نه پنجاب منئ او نه یې هم د قوم لوط په ناروغي اخته مفعولان. ترهګر هیبتې ځناور ، مطالعه او تفکر په اسلام له ملنډو وهلو پرته بله معنی نلري. د ځناورو پلویانو يه مجازې دنیا کې د اسلام د تفکر په هکله ښه ډېر سیاسي، دیني او ادبي جک یې پکې وهلي دي. دلته د علماو یادونه سي، لنډه پوښتنه دا ده چې د ملا عمر کومه خبره، کوم کردار، کوم فکر د عالم و؟ هغه خو یو مرکب جاهل، کلیوال اخوند او حتی ملا هم نه و. چې ډېر مراعات یې وشي نو یو څوک به دا ووایي چې مخلص سړی و، خو د علم یې پلویان هم دعوه نشي کولای. تر ملا محمد عمر را دېخوا تا سو د دوې په کابینه کې، په وزیرانو کې او په تنظیمه رئیسانو او قوماندانانو کې څو تنه ریښتینې جامع علماء و؟ خو ټول یا د منصور د ډلې متعصب اخوندان و، یا بیا لکه ملا دادالله، ملا فاضل، ملا بورجان، ملا مشر، ملا صدراعظم او ملا راکیټي غوندې نیمه لوستي او نالوستي وګړي و. او همدا قصه اوس هم روانه دي البته که یو څه د افغانستان په اصطلاح عالمان موجود هم ول، د هغوی خبرې هر وخت دوهمي حیثیت درلود او اصلي واک د متعصبو، متزمتو، خشک ذهنه، نیمه لوستو کلیوالو اخوندانو و. او د هغوې د غاړې پړي د پنجاب په لاس کې دي.
بله دا چې دا جاهلان ادعا کوۍ چې ټول کارونه د شریعت مطابق فیصله کېږي. دا خبره دروغ ده. نن ورځ شریعت یواځې د عوامو او غیر طالبي وګړیو لپاره دي. همدا اوس بچه بازي عامه ده، او رشوت په وروستیو کې عادي دفتري مراوده دي، او د شهزاده سرای څو څو ځله لوټ شو، او غله یې د ملایانو په چپنو کې پټ ساتل کیږي.
هغه د قرار خبره ؛ باید ووایم چې د طالب د فتحې او سوبې خوبونه هم د مجاهدینو د فتحې او سوبې تر خوب ډېر متفاوت نه دي چې د همدوی په ذلت، رسوایۍ، بدنامۍ، او تاریخي نابودۍ به تمامېږي. همداسې لکه نن چې پخواني ټوپکیان ذلیل دي، طالب به د سولې له ارمانه په انکار تر دوی لس برخې زیات ذلیل کېږي. هو، یوه خبره دا هم ده چې د ذلیل به څه ذلیل او د مردار به څه مردار وي؛.