زه فکرکوم چې دغه کتابي تعریفونه په خپل وار نورهم زموږ وخت ضایع کوي او نورهم دغه لوی اوانساني خپلواکي او دهغې رښتیی مفهوم مسخ کوو ، زموږ لپاره اوس آزادي یوازې تعریف لري اوهغه داچې څنګه کولای شو چې د وینو توییدو اوپه هرورځ کې ترسلو زیاتو افغانانو وژنه داچې دچا په لاس عملي کیږي پای ته ورسوو ، موږ دخپلواکۍ دغو ډولو ته یوه پیړۍ نورهم وخت لرو ، که په دغه اړه څه عملي امکان وینۍ او یایې لرئ ، پرته له دې چې د حاکم سترګو ته اویاهم خپل مقام او موقف ته وګورئ راوړاندې شئ ، هیله کیږي چې په دغو تعریفو مو نورماغزه مه راخوره ، دا مو ډیراوریدلي ، ترتا سو هوښیارو خلکو دا تشریح کړي ، له هغو اصلو وینو او متونو څخه کاریکاتور مه جوړوئ ، ددغو خاینو او مزدورو حاکمانو چې هر یو یې د فرعون بچی دی عمر په دغو تعرفو چې زموږ ژوند او ټولنه یې اوس تحمل نه لري مه اوږدئ او مه دغه انساني مفاهم چې نورو ډیرپخوا د خپلو ټولنو په جوړښتوکې تعریف کړي مه مسخه کوئ . بس

رښتیاهم هر څوک او مسلک یی. که یوه مسلکی موضوع خصوصا په حقوقو او سیاست کې په دومره لوړه سطحه مطرح او بحث پرې وشی ، د ډیرو خلکو به سر هم پرې خلاص نه شی.
ښاغلی عبدالغفور لیوال زمونږ د هیواد یو دروند پوه او څیړونکی دی، د دوی آثار د هغوی د ژور فکر او انسانی عاطفې نمایندګی کوی. دوی ته لا بریالیتونه غواړو.