Home+د ايران اسلامي انقلاب د ولس ملاتړ له لاسه ورکړى دى 

د ايران اسلامي انقلاب د ولس ملاتړ له لاسه ورکړى دى 

عبدالوحید وحيد

د ايران اسلامي انقلاب په ۱۹۷۹ کال کې د سلطنتي نظام په اډانه کې د فساد، استبداد، ټولنيزې نابرابري او بهرنيو لاس وهنو پر وړاندې د ملي پاڅون په نتيجه کې د مذهبي مشرتابه په نوښت  تېر سلطنتي نظام راوپرځاوه . د اسلامي انقلاب لومړنۍ وعدې له اسلامي اصولو سره سم د عادلانه، ولسواک او ټولنيز عدالت پربنسټ د ولاړ نظام جوړول وو، چې د ټولو پرګنو د حقونو خونديتوب تضمين کړي، خو داسې ونشو. د پنځه لسيزو له تېرېدو او د ايرانى رژيم لخوا په ډېرو برخو کې له ډېرو هڅو او هاند له کولو سره سره ،  نظام لا هم د ولس په منځ کې هغه مشروعيت نه دی ترلاسه کړی چې د انقلاب په سر کې يې له ولس سره ژمنه شوې وه. د دغې ناکامي بنسټيز لاملونه په څلورو عمده برخو کې رالنډوم :

سياسي محدوديتونه، اقتصادي ستونزې، نړيوال بنديزونه او ټولنيز بدلونونه.

سياسي محدوديتونو، په ټاکنو د ولس کمرنګه ګډون

او د ايران اسلامي نظام په مذهبي مشرتابه کې د اتوکراتيکي ځانګړتياو له امله د سياسي مخالفتونو او د بيان د آزادي په برخو کې محدوديتونه رامنځته شوي دى. د رسنيو کنترول، د انتخاباتو محدوده روڼتيا او د سياسي اپوزيسيون کمزوری شتون له ولس سره د فعال سياسي مشارکت رامنځته کيدو مخه نيولې ده. په ټاکنو کې د روڼتيا او د ولسي  رايو د واقعي اغېزو نشتوالی د نظام د مشروعيت د کمښت يو بنسټيز دليل دی. څېړنې ښيي چې د ۱۹۷۹ کال انقلاب مشرانو د خلکو د سياسي ځواکمنتيا او په حکومتي بنسټونو کې د فعاله ګډون وعده کړې وه، خو په عملي ډګر کې دغه ژمنه په سمه توګه پوره نه شوه.

اقتصادي ستونځې او د ولسي باور له لاسه ورکول؛

اقتصادي ستونځې د هر نظام مشروعيت په وړاندې تر ټولو جدي ننګونې ګڼل کېږي . ايران د نفتي سرچينو پر اقتصادي انحصار ولاړ هېواد دی، چې د کورني صنعت او توليد په برخه کې بې محدوديتونه رامنځته کړي دي. اوږدمهاله بېکاري او د کورنيو اقتصادي پاليسيو ناکامي د ولسي توقعاتو د پوره کيدو هيلو ته زيانونه رسولي دي. د نړیوال بانک او ملګرو ملتونو راپورونه ښيي چې د ايران ځوان نسل د اقتصادي فشارونو او په کورني مارکېټ کې د حکومت لخوا د لګول شويو محدوديتونو له امله د خپل ژوند معيارونه خورا ښکته ګڼي.

د امریکا او نورو لوېديځو هېوادونو له خوا د ايران پر اقتصادي سکتورونو باندي د تحريمونو دوام د خلکو ژوند ته جدي ننګونې رامنځته کړې دي. د تېلو او انرژي محدوديت، له نړیوالو بازارونو سره محدودې اړیکې، او د ژوند لپاره د اړتیاوو پوره کوونکو توکو د بيو لوړوالی د ولس په منځ کې له نظام څخه د ولسي ملاتړ ګراف ښکته کړى دى. د لويديځ اقتصادي بنديزونه د دې لامل شوي چې ولس د نظام په اقتصادي وړتياو باندي د خپلو هيلو د پوره کولو  باور له لاسه ورکړي.

ټولنيز بدلونونه او فرهنګي ټکر؛

په ځوان نسل کې د لوړو زده کړو د کچې لوړوالي، د معلوماتي تکنالوژي پراختيا، د انټرنټ او ټولنيزو شبکو زياتوالي او د نړيوالو کلتوري اغېزو پراخوالي د ځوانانو په منځ کې د فکري آزادي او له نظام څخه د هيلو کچه لوړه کړې ده. ددغو پرمختګونو په پايله کې د نظام له دوديزو محدوديتونو او عقيدوي اصولو سره ټکر رامنځته شوى دى.  ولس د انقلاب د لومړنيو اهدافو او نظام له اصولو سره واټن پيدا کړې ده. ځوان نسل د اقتصادي او فرهنګي آزادي او د سرچينو د انډوليز وېش غوښتونکی دی، خو دغه غوښتنه د نظام له مرکزيت او نورو محدوديتونو سره ټکر لري او د نظام د مشروعيت يې تر پښتنو لاندي راوستى دى.

پایله
د ايران اسلامي نظام چې په سياست نړيوالو اړيکو ملي ګټو سيمه ييزو  حساسيتونو رقابتونو او نزاکتونو باندي د پوهه او تجربه درلودونکي مشرتابه،  د معاصرې تيکنالوژي په برخه کې د خورا لوړې کچې کادرونو، پياوړي مسلکي امنیتي ځواکونو درلودلو او د پنځو لسيزو له تېرېدو سره سره د ولس په زړونو کې هغه محبوبيت او مشروعيت نه دی ترلاسه کړی چې د انقلاب په سر کې يې وړاندوينه کيده.

د اقتصادي سرچینو نا انډوله وېش، سياسي محدوديتونه، اقتصادي نيمګړتياوې، نړيوال فشارونه،  ټولنيز بدلونونه  او تر ټولو مهمه دا چې ايراني نظام د سيمې په هېوادونو باندي د نفوذ موندلو لپاره د جنګي نيابتي ډلو په رامنځته کولو باندي ستره پانګونه هغه عوامل دي چې له امله يې اپراني نظام د خلکو هيلو ته مثبت غبرګون ونشو ښوداى او د ولس باور يې له لاسه ورکړه. د انقلاب لومړنۍ موخې او د ښه ژوند لپاره د خلکو هيلې په عملي ډګر کې  پوره نشوي، او همدغه ستونځې له نظام څخه د ولسي ملاتړ د دوام لپاره تلپاتې چلنج پاتې شوی دی. د ايران نظام  د ولسي باور ترلاسه کولو لپاره بايد اقتصادي اصلاحاتو، د سياسي مشارکت پراختيا، د خلکو ټولنيزو او فرهنګي غوښتنو درناوی، او د نړيوالو فشارونو سره د عاقلانه تعامل له لارې خپل بايللى ولسي ملاتړ په نوي ډول رامنځته کړى واى خو داسې ښکاري چې وخت ورسره ياري نه کوي.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

ادب

پودکاست؛ له رادیويي څپو څخه، تر دیجیتلي غږونو پورې

عبدالعزیز نایبي ستاکلهم، سویدن په ۱۸۷۷م کال کې امریکایي «توماس ادیسون» په لومړي ځل د خپل جوړ کړي «فونوگراف» په وسیلې غږ ثبت کړ. ساکاتلندي فزیک‌پوه...