له نن څخه ۱۸ کاله پخوا، د ۲۰۰۷ د جولای په ۷ مه نېټه تاند ویبپاڼه تاسیس شوه.
په تېرو ۱۸ کلونو کې تاند د زرګونو خبرونو او معلوماتي مطالبو ترڅنګ د ښو لیکوالو زرګونه لیکنې (ادبي، سیاسي او نورې) خپرې کړي او په دې ډول یې د انترنیټ په دنیا کې د خپلې ژبې او کلتور په وده او خپراوي کې مرسته کړې ده.
تاند د خبري موضوعاتو ترڅنګ هڅه کړې چې د روغتیا او ساینس په ډګرونو کې تر خپله وسه له وروستیو پرمختګونو خپل لوستونکي خبر کړي.
پر دې سربېره تاند د ماشومانو لپاره نسبتاً غني ویبپاڼه لري چې ښايي په پښتو ژبه د ماشوم د ادبیاتو، روزنې او پالنې په اړه د مطالبو دومره لویه پانګه بل ځای ونه موندلی شو.
تاند د خپلو همکارو لیکوالو په مرسته چلیږي او په دې ورځ چې د تاند کالیزه ده، هغه ټول لیکوال د مننې مستحق دي چې تراوسه پورې یې له تاند سره همکاری کړې ده.
سلامونه ،!+د ۱۴۴۶ هجري سپوږمییز کال نویکیدو هم مبارکیو سره ټولو مسلمینو او مسلماتو خویندو وروڼوته،!
واه! په دې وسیلې ،زه خپلې تودې او د زړهء له تل څخه مبارکئ د وزمینې او ګټورې (تاند) اوبپاڼې=وبسایټ د اووه لسمې کلیزې په هکله ، دتاند اداره کوونکو او چلوونکو ته په ښه ګړۍ کښې رسوم.
زما کامنټونه یا تبصرې ټولې خپریږي ،مڼنه؛ خو ځینې وخت مې یو-نیم شعرونه یا نثرونه د ټول افغان، پشتونخوا، دعوتمډیا و لراوبر سره یوځای یا بیلابیل تاند ته هم استولي مګر نپوهیږم ولې ندي خپاره شوي؟؟
خیر، په هر حال ،هیله ده تاند په اته لسم ځوانۍ کال کې لا تروتازه شي او لا ډیر او په زړه پورې معلوماتونه لوستونکو ته وړاندې کړي او تل لکه همیشه بهار اوسي.آمین.
-رښتیا یو بل مشکل دتاند آرشیف دی ، صرف د یو کال مخکې مضامین د بیا لوستلو وړ دي له هغو مخکې نپوهیږم لکه مالیزیایی که تایلڼدی رسم الخط !!! راځي؛ ما دا څو ځلې تجربه کړي!! .مڼنه او درنښت.
زه په خپل وار، د تاند د درنې، ملي او هر اړخیزې ویبپاڼې چلوونکو او همکارانو ته د اولسمې کلیزې مبارکي وایم.
په خوښۍ سره یادونه کوم چې له تیرو اوو کالو راهیسې، زه د تاند له سایټ سره قلمي همکاري لرم او تر دې دمه زما ۸۶ مقالې، مرکې او څیړنې خپرې شوی او په ارشیف کې یې خوندي دي. همدارنګه، د قدرمنو لوستونکو د هڅونې او ننګې منندوئ یم چې وخت ناوخته یې زما په لیکنو تبصرې او ملاحظې کړی او زه یې ډیرو مثبتو ټکو ته متوجه کړی یم.
ترڅو تاند په همدې ملي پالیسۍ روان وي او زما په مات ګوډ قلم کې رنګ وي، نو ان شاء الله زه به ورڅخه خپله همکاري ونه سپموم.
د تاند د لا زیاتې پراختیا، علمي، کلتوري او مسلکي خدمتونو په هیله.
ولي الله ملکزی
TAAND IS THE BEST JORNAL/I ALWAYS OPEN MY COMPEUTER,FIRST I START TAAND,
I ALWAYSE READ ALL NEWS AND MORE INFORMATION,
I WANT TO SAY CONGRATULATION TO EXECUTIVE DIRECTOR AND ALL WHO WORK FOR TAAND,
THANK YOU
د ټانډ د برښنا پاڼۍ چلونکو ته د اولس کلنې مبارزه په ویاړ مبارکي وایم. علم او د قلم په ډګر کې مبارزه اسانه کار ندئ. دا چې، تاسو دی دروند کار ته ملا وتړله نو دی تاسو ټولو دی کور ودان وئ. پښتو یتیمه ژبه دي، او پښتنو ته په مفته کې په میراث پاتي دئ نو ځکه له پښتنو سره یې قدر نسته.
په پاې کې پښتو ژبي ته مو په خدمت او زیار کې بریالیتوب مو له هرې خوا نه غواړم.
په لومړي ځل مې مې د « لر او بر سایټ » کې د تاند خپرونو په هکله یو تازه اعلان ولوست او پکې ویل شوي و ، چې د تاند سایت په پښتو ژبه خپرونې پیل کړیدي . له همغې ورځې یعنې د 2007 کال د جولای له 7 ورځې د تاند سایت تل زما په کمپیوتر کې خلاص وي ، نژدې ټولې لیکنې یې په مینه لولم . خبرونه ، مقالې ، معلوماتي ، سپورتي ، اقتصادي ، هنري او کلتوري موضوعات پکې خپریږي . د خبرونو تر څنګ مې د داکتر لمر روغتیایي معلومات ، لنډې کیسې ، د پښتو ژبې دتاریخ ، ګرامر و شعرونو او ادب برخې ډېرې خوښیږي .
د تاند قدرمنو مسوولینو ، چلوونکو ، قلمي همکارانو او ټولو لوستونکو ته دې د « تاند» کلیزه بختوره او مبارکه وي . د لابریاوو په هیله .
ایا خیانت د پاکستان په کلتور کې ذاتي دی؟
د لټون پایلې په سیاسي، ټولنیزو او تاریخي شرایطو کې بصیرت وړاندې کوي چیرې چې د پاکستان په اړه خیانت بحث شوی دی. لاندې د شته معلوماتو پر بنسټ یو ترکیب شوی تحلیل دی:
۱. د مشرانو لخوا سیاسي خیانت ډیری سرچینې د پاکستان سیاسي مشران د فساد، واک مبارزو او ځان غوښتنې اجنډا له لارې د خلکو باور سره د خیانت کولو لپاره نیوکه کوي. د مثال په توګه:
د عمران خان د حکومت ړنګول د مخالفو ګوندونو لخوا د “خیانت” په توګه تشریح شوي چې د ملي هوساینې په پرتله په واک کې ډیر لیوالتیا لري
پوځي او سیاسي اشرافیان د ملي حاکمیت په پرتله د بهرنیو ګټو (د مثال په توګه، د متحده ایالاتو اتحادونو) ته لومړیتوب ورکولو، د دیموکراتیکو ادارو کمزوري کولو تورن شوي دي.
۲. د پاکستان د بنسټ ایښودونکو اصولو سره ایډیالوژیکي خیانت
پاکستان د یو اسلامي دولت په توګه تاسیس شو، مګر ځینې یې استدلال کوي چې مشران یې نه یوازې له دې لید څخه انحراف کړی دی: بلکې هیڅکله د داسې نظام لپاره اراده نه وه،
د جناح د سیکولر-ډیموکراټیکو ژمنو څخه د اسلام کولو پالیسیو ته بدلون (په ځانګړي توګه د ضیاء الحق په دوره کې) اقلیتونه لکه عیسویان او احمدیان له ځانه لرې کړل.
د اهدافو پریکړه لیک (۱۹۴۹) د جامع حکومتدارۍ څخه د وتلو نښه وه، غیر مسلم او غیر پنجابي مشران یې له پامه وغورځول چې د پاکستان غورځنګ ملاتړ یې کاوه.
۳. د اقلیتونو ټولنیز او مذهبي خیانت
پښتانه، سره له دې چې د پاکستان په جوړولو کې یې ونډه درلوده، د سپکاوي قوانینو او ډله ییز تاوتریخوالي له امله له ځورونې سره مخ دي، چې د “لوی خیانت” په توګه بیان شوي.
صوفي دودونه، چې په زغم ټینګار کوي، ډیری وختونه د سخت دریځو عالمانو لخوا حاشیه کیږي، کلتوري کثرتیت له منځه وړي.
۴. کلتوري انعطاف د سیاسي ناکامیو په وړاندې
په داسې حال کې چې خیانت په سیاسي او مذهبي برخو کې روښانه شوی، د پاکستان کلتور پخپله – چې په میلمه پالنه، کورنۍ اړیکو او هنري میراث کې ریښې لري – په طبیعي ډول خیانت نه دی. دا مسله د کلتوري ارزښتونو په پرتله د ځواک جوړښتونو سره ډیره ده.
پایله خیانت د پاکستاني کلتور لپاره داخلي دی مګر د هغې په سیاسي او اداري تاریخ کې تکراري موضوع ده. د خلکو د نظریاتو (یووالي، اسلامي اخلاقو) او اشرافو کړنو ترمنځ واټن دا تصور پیاوړی کوي. .