« په همدې وخت کې د غزني والي حافظ محمد امين عمري را ورسېد چې ورسره انانسر، نوموړی د وینا کولو لپاره دعوت کړ. ده وویل: په تېرو کلونو کې د عصري او ديني علومو ترمنځ بهرنیانو توپير راوستی و، د دواړو مسلکونو اړوند کسان يې یو د بل ضد کړي وو؛ قومي شوراګانې د خلکو د بې‌اتفاقۍ او تعصب پاللو لپاره ایجاد شوې وې، خو اوس ټول ولس په یوه ټغر سره راټول دی. په راتلونکو څلورو- پنځو کلونو کې به زموږ وطن په دنيوي اسبابو هم ان شاءالله غني شي. اوس مو اکابر وطنفروشان نه دي او نه هم یوه لوېشت خاوره چاته ورکوي.»
والي صاحب د موضوع په اړه ډیرې مهمې څرګندونې کړي.
والیان او د سیاسي بستونو مامورین ټول همداسې علمي شخصیتونه وي.
ښه مې یاد شي یو مهال په غزني د استاد محمدصدیق پسرلي د ادبي هلوځلو په ویاړ یوه ورځنۍ غونډه وه موږ هم له کابل څخه ورغلي و. د غزني والي مرحوم شیرعالم خان و. هغه هم کټ مټ لکه همدا والی صاحب غونډې ته په تلواره راغی، کله چې د وینا بلنه ورکوله شوه( کټ مټ همداسې وینا يي وکړه، ( خلک په یوه ټغر راټول شوي دي، کارونه روان دي ملي وحدت دي جمهور ریس پښتون معاون يي هزاره او تاجک دي، ژر به وطن جوړ شي، زموږ بین المللی ملګري چې د جهاد په کلونو کې یې له پاکستانه را سره مرسته کوله اوس د هیواد د دشمنانو او تروریستانو د له منځه وړلو له پاره د ملل متحد په امر دلته راغلي دي، پردي عربان چې فلسطین ته نه تلل دلته يي غویمند جوړ کړی وه، له تاسو شاعرانو مې دا هیله ده چې وسلې واخلۍ او ددې غونډو په ځای له مجاهدینو سره سنګر ته لاړ شئ) همدا چې وینا یې تمامه شوه ووت.

دروند ورور څېړنپوه محمد اصف احمدزي صاحب! ټول راپور مې ټکي په ټکي ولوست، خوند مې ترې نه واخیست الله تعالي دي داسې غونډې ډیرې کړي / خو زه په دې خبره ونپوهیدم چې د قرآنمل صاحب پوښتنې ته ولي دومره ستوغ ځواب ورکول شوی دی. ( په کندهار کې د علامه حبيبي کتابتون مسؤول نور احمد قرآنمل پوښتنه وکړه چې د پوهاند قويم له مقالې معلومېده چې البیروني د ارسطو همفکره دی او ارسطو پر وحدة الوجود باوري و، خو د څېړنوال مرتضی شېرزوی له مقالې ښکارېده چې البیروني وحدت الشهودي و، دا دواړه څنګه سره تطبيقېدای شي؟ د هيأت رئیسې منشي څېړنوال دکتور عبدالاحد منګل قرآنمل ته په خطاب کې وویل چې پر دې موضوع تر تاسو بل څوک ښايي پوه نه شي!) دلته داسې ښکارې چې یاخو له سره له قرآنمل سره عنادی چلند شوی او یا دا چې د وحدت الوجود او شهود په اړه چا معلومات نه ورکول. چې دا ولي.او دا ناسم ځواب ددې سبب هم شوی دی چې قرانمل خپه شي، خپګان يي له دې ځایه معلومیږي چې په غرني کې يي مقالې لوستلو ته غوښتی خو هغه بیا هم یوازې یو خبره کړی هغه هم دا چې په متن کې به يي ولولو:
(ورپسې قرآنمل سټېج ته راوبلل شو، هغه د مقالې له ويلو تېر شو، خو په وينا کې يې پيشنهاد وکړ چې دا موضوع دې راتلونکې کې وڅېړل شي چې البیروني د وحدة الوجود که د وحدة الشهود پيرو و. )