Home+انسان | زهير سپېڅلی

انسان | زهير سپېڅلی

«انسان» کلمه له اُنس څخه اخيستل شوې ده، چي د ميني او محبت په معنا  ده.
مينه د انسان فطرت دی. انسانان بايد د همدغه فطرت پر اساس له خپلو همنوعو سره وچلېږي.
ټولنيز ژوند له کورنۍ راپيلېږي.
هره کورنۍ کوچنۍ ټولنه ده او هره ټولنه بيرته لويه کورنۍ ده.
که د کورنۍ د غړو تر منځ مينه او محبت نه وي،کورنی ژوند او سيسټم ئې بې خونده کېږي؛ ځکه د همدغه ميني په برکت يو و بل ته درناوی، ارزښت، شفقت او درنښت ورکول کېږي.
که په اجتماعي ژوند کي انسانان خپلمنځي محبت و نه لري، ژوند به ئې له سوکالۍ او خوشحالۍ خالي وي.
انسان اشرف المخلوقات دی او پر ټولو مخلوقاتو برتري او شرف لري. خدای جل جلاله  په وچه او اوبو کي د ګرځېدني ازادي ورکړې ده. کاينات ئې دده لپاره مسخر کړي دي.
کاش،
انسان له خپل نامه هغه استفاده کړې وای، چي څنګه ئې معنا ده.
افسوس، انسان د ميني او محبت پر ځای د کرکي او نفرت لار خپله کړې ده.
افسوس، انسان د خدای جل جلاله له ورکړي ازادۍ ناوړه ګټه اخلي/اخيستې ده.
دا همدغه انسانان دي، چي له خپلي ازادۍ ئې د خپلي تباهۍ لپاره کار اخيستی دی.
همدغو انسانانو د انسانانو په جامه کي او د انسان په نامه هغه وحشتونه وکړل، چي ځنګلي ځناورو هم نه دي کړي. همدغه اشرف المخلوقات د خپلو همنوعو د تباهۍ لپاره هره وسيله او وسله وکاروله.
دا چي په انساني ټولنه کي هره ورځ دغسي وحشيانه اعمال او پېښي اورو/وينو، دا ټول د انسان له لاسه پېښېږي.
انسان،  انسان حلال کړ!!!!
انسان،  د انسان په زندان کي پروت دی!!
انسان دی، چي له بل انسانه د خدای جل جلاله ورکړی نعمت (ژوند) اخلي.
انسانان دي، چي هر کال په ميلياردونو ډالر د انساني ابادۍ، سوکالۍ، د بربنډو د پټولو او د لوږي د ختمولو لپاره نه؛ د انسانوژني او انساني بربادۍ لپاره پر وسلو مصرفوي!!!
حتا د انسان په وينو خپلي اقتصادي ژرندي چلوي!!!
دا همدغه له خاوري جوړ شوي انسان دی، چي نن ئې د خدای جل جلاله پر ځمکه سرکښۍ ته ملا تړلې ده او د خدای جل جلاله ځمکه ئې نورو انسانانو ته سور تنور کړی  دی!

1 COMMENT

  1. انسان د یوه ټولنیز موجود په توګه له پیدایښت څخه تر مرګه ؛ ټولنیزی اړیکې پالــي او همدا اړیکې دی چــې د انسان ژوند ته بل رنګ ورکوي ، اړیکــې د انسان پر ژوند مستقیمه اغیزه پریږدي او د انسان ژوند له ټولنې سره تړي.
    انسان بی له ټولنیزو اړیکو ژونـد نشی کولای همدا اړیکې دی چــې د انسان ، عواطف ، علایق او احساسات له ټولنې سره او په ټولنه کـې له میشتو کسانو سره تنظیموي.
    پخوا انساني اړیکـې د ټولنیزو ارزښتونو پر بنسټ تنظیمېدې ؛ ټولنیز ارزشتونه ، دود ، عرف ، عنعنات او کلتور په ټولنه کــې د انسانی ژوند معیار ګڼل کــېـده .
    بی شمــېـره احساسات ، عواطف ، احترام ، عزت او مینه د داسې اړیکو د مثبتو عناصرو په توګه یادولای شو .، په داسی حال کــې ټولنیزی اړیکـې خورا قوی او له احساساتو څخه ډکی وی ، انسان تل هڅه کوله چـې د نورو په غم او ښادی کــې ځان شریک وبولـــي او خپلـې کورنۍ او خپلوانو ته وخت ځانګړی کړي.
    خو دا اړیکــې له بل اړخه د سیمه ایزو واټونو له امله محدود پاتــې کېدې او اقتصادی ارزښت یی هم لوړ وو. که چــېرې چا غوښتل چــې د یو کس احوال واخلي او یا په ټولنیزو مراسمو کی برخه واخلی نو یا به یی خط لیکه او په ورځو به د خط ځواب ته په تمه پاتـې کېده او یا هم اوږد مزل به یې تر سره کړ تر څو موخې ته ځان ورسوي.
    نن انسانی اړیکــې تیکنالوژی او انترنیټ تنظیموي ، موبایل ، ایمیل ، انلاین ټولنیزی شبکی او داسې نور په ټولنه کــې د انساني ژوند معیار ګڼل کیږي . تیکنالوژی او انټرنیټ د نړۍ په کچه واټونه او فاصلی له منځه وړي او د اړیکو له اړخه نړۍ يــې په یوه کوچني کـلــي بدله کړې ده د تیکنالوژی او انترنیټ په مرسته انسان په ډیره چټکۍ او کم لګښت سره کولای شي د هېواد د ننه او بهر اړیکــې ټینګـــې کــړي ، د خپلی کورنۍ ، ملګـرو او خپلوانو له حاله ځان خبر او حتا کولای شی خپل ملګــری او د کورنۍ غړی د نړۍ په هر ګوډ کـې په ژونـدۍ بڼه وګوري او مخامخ خبرې ورسره وکړي.
    خو له بله اړخه په تیکنالوژی ډیره اتکا او باور د انسانانو تر منځ احساسات ، عواطف ، احترام ، عزت او مینی کچه په بی ساري توګه را ټیټوي ؛ په ټولنه کـــې پر انساني ژونـد خورا بده اغیزه پریږدي او د انسان حضوری او فزیکي اړیکــې له ټولنې سره کمزورې کوي.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

ادب

پودکاست؛ له رادیويي څپو څخه، تر دیجیتلي غږونو پورې

عبدالعزیز نایبي ستاکلهم، سویدن په ۱۸۷۷م کال کې امریکایي «توماس ادیسون» په لومړي ځل د خپل جوړ کړي «فونوگراف» په وسیلې غږ ثبت کړ. ساکاتلندي فزیک‌پوه...