جمعه, نوومبر 14, 2025
HomeSearch

اسدالله غضنفر

یوازې د لیکوال نوم ولیکئ یا یوازې د لیکنې د عنوان یوه برخه ولیکئ

وییکي او ادبي ژبه | اسدالله غضنفر

د نوې تشبیه یا مثلا نوې استعارې پیدا کول نوښتګر ذهن او الهامي کیفیت غواړي خو د یو شمېر نورو بدیعي او بیاني صنعتونو...

اخر | اسدالله غضنفر

اجمل خټک وايي: ستا په رضا زما رضا ده ربه کاڼي په نس پورې تړلی شمه خو:  چې بل ښامار په خزانو ووینم اخر انسان یم څنګه غلی شمه؟ دلته...

شنه رڼا | اسدالله غضنفر

ځینې فرهنګي پېښې د ادب د مینه والو لپاره د لوی زیری حیثیت پیدا کوي. د استاد شاعر، کاروان صاحب د ناول خپرېدل په...

په کیسو کې مکالمه | اسدالله غضنفر

مکالمه یو هغه عنصر دی چې زموږ په ادبي بحثونو کې کمه توجه ورته شوې ده، حال دا چې د ډرامې ټول دارمدار په...

زموږ پخوانۍ كره كتنه | اسدالله غضنفر

لکه څنگه چې زده کوونکي د ژبې قوانين د گرامر په ذريعه زده کوي، دغسې د ژبې د ادبي ښکلاوو د پېژندلو لپاره د...

هغه ما لیدلی همېش / اسدالله غضنفر

ما لیدلی همېش خلیل څو پنځوس کلن و. د سر وېښته یې رنګول، ږیره برېت یې خریېل. ګامونه یې چټک اخیستل، په لوړ اواز...

د اسدالله غضنفر داستاني اثر | منصور لېوال

استاد اسدالله غضنفر د پښتو ژبې له مشهورو او نوموتو ليکوالو څخه یو دی. شاید ډېر کم کسان وي چې د استاد د نثر...

د ګرامر او بلاغت یو مشترک بحث | اسدالله غضنفر

کلاسیک شاعر محمدي صاحب زاده په یوه  بیت  کې (او) د تړوییکي په توګه نه بلکې یو بل نقش کې په داسې مانا راوړي...

ټولنه په اصولو چلېږي | اسدالله غضنفر

متل دی وایي د عقل وږی او د دنیا موړ چا نه دی لیدلی. هر چا ته خپله خبره پخه ښکاري او ګومان کوي...

قضاوت | اسدالله غضنفر

د کرکټ د لوبې په پای کې ممکن یو عادي نندارچي هم د مات شوي ټیم د ماتې علتونه بیان کړي او مثلا ووایي...
- Advertisment -

دا هم ولولئ

Recent Comments

آسيه محرابي on غزل- اسیه محرابي
غلام حضرت° on سیکولرزم څه دی؟
ع.شریف زاد on د اسیې محرابي یو نظم
آسيه محرابي on غزل- اسیه محرابي
ضیاءالحق سیند on ترمنځ / پوهنیار سمیع وحدت
ثريا سيد on تصویر/ اجمل پسرلی
Lala Karim Khan Battanwal on تاند اتلس کلن شو
حضرت سهاک on تاند اتلس کلن شو
محمدابراهيم سپېڅلی on لومړۍ پښتنه ژباړنه څوک وه؟؟‎
محمدابراهيم سپېڅلی on نیمه خوا بابی/ محمدابراهیم سپېڅلی
محمدابراهيم سپېڅلی on نیمه خوا بابی/ محمدابراهیم سپېڅلی
محمدابراهيم سپېڅلی on نیمه خوا بابی/ محمدابراهیم سپېڅلی
ایا تاسو پیسو ته اړتیا لرئ؟ که هو، د نورو جزیاتو لپاره بریښنالیک: [email protected] on فونیم او نور …| ډاکتر ماخان میږی شینواری 
ایا تاسو پیسو ته اړتیا لرئ؟ که هو، د نورو جزیاتو لپاره بریښنالیک: [email protected] on زړه تنګي (لنډه کیسه) ثنا ســاپۍ
كامل وردك on سترګې | ملالۍ وردګ
صابر شرافت on خوب/ اجمل پسرلی
آسيه محرابي on د مهرتاج دوه غزل
آسيه محرابي on ترېسا مور څوک وه؟
صابر شرافت on نوی تېـزس | آصف بهاند
متقاعد(ریټایرډ!) ډاکټر زړور صاپی ح.ا. on د پاکستان پوځ، زور او ځواک، لوړې او ژورې
razmohammed mohmend on تاند اتلس کلن شو
اسدالله بلهار جلالزی on مقدس سفر | عزت الله شمسزی
هامان on پوست مدرنزم
آرین on پوست مدرنزم
توفیق الله سحر on مقدس سفر | عزت الله شمسزی
عزت الله شمسزی on مقدس سفر | عزت الله شمسزی
آسيه محرابي on د پروین ملال څو شعرونه
صابر شرافت on احساس | محمود مرهون
سردارمحمد مهربان، انقره on پښتانه څنګه خپله پښتو پردۍ کوي
پٍروین ملال on د پروین ملال څو شعرونه
آسيه محرابي on د پروین ملال څو شعرونه
پٍروین ملال on د پروین ملال څو شعرونه
غلام حضرت° on اسامه بن لادن څوک و؟
زمری کاسی on کابلشاهان څوک و؟
زمری کاسی on کابلشاهان څوک و؟
عبدالله جان on کابلشاهان څوک و؟
صابر شرافت on څرپا/ اجمل پسرلی
akbar kargar on خوب: طارق وزیر
نقیب احمد عزیزي on ګړنی تاریخ / اسدالله غضنفر
عبدالله واحدی on کچالو له کوم ځایه راغلي؟
عبدالله واحدی on کچالو له کوم ځایه راغلي؟
محمود مرهون on لاړ / اسدالله غضنفر
صلاح الدین افغان متحد عربي امارات on غاړکۍ | لیکوال: گی دو موپاسان|ژباړه ارشاد علي
محمد خان غورځنګ on اقتصادي ودې ته څنګه ورسیږو؟
محمد خان غورځنګ on انسان | زهير سپېڅلی
ٍاحسان الله ارینزی on حق (لنډه کیسه) نصیراحمد احمدي
ع.شریف زاد on سپنتا او طالبان !
حفیظ الله بشارت on مهمل | اسدالله غضنفر
عبدالودود بشریار on میړه که څښتن؟ | ولي الله ملکزی
ابراهیم شینواری on او / لیکوال : اسد الله غضنفر
غلام حضرت on ترېسا مور څوک وه؟
زمری کاسی on پټ | ثنا ساپۍ
❤️🇦🇫وطن دوست❤️Nasrat ullah❤️ on د وزیرستان خلک د اګست څوارلسمه توره ورځ لمانځي
❤️🇦🇫وطن دوست❤️Nasrat ullah❤️ on ایا تاسو خپل خاوند ته د جنسي اړیکي بلنه ورکوئ؟
ثريا سيد on سهار/اجمل پسرلی
❤️🇦🇫وطن دوست❤️Nasrat ullah❤️ on په دې ورځ محمدظاهرشاه وفات شو
زمری کاسی on جارج اورول
عبدالله واحدی on مهاجرت | شکور رادمنش
فاروق زمان on د نبي مصداق تلین
Shukoor Radmanish on خوله/ عابده سپوږمۍ
❤️🇦🇫وطن دوست❤️Nasrat ullah❤️ on یوه روغ شوي هیروین څکوونکي قرآنکریم خطاطي کړی
میوند بختیار on ګنډ/اجمل پسرلی
مهاجر فراهی- د اطلاعاتو او کلتور وزارت معین on طالبانو د ترکیې او متحده عربي اماراتو ټکټونه ارزانه کړل
دردمن افغان on د اوکراين د جګړې حقايق
محمدربي آماج on د اوکراين د جګړې حقايق
اتحاد به کوو، مخالفت بس ده on ملا هبت الله نظر محمد مطمئن له دندې ګوښه کړ
اتحاد، مخالفت بس ده on ملا هبت الله نوې ګومارنې کړي
اتحاد، مخالفت بس ده on ملا هبت الله نوې ګومارنې کړي
محمدربي آماج on د مغزونو فرار | غني حسن
ثريا سيد on غروب/ اجمل پسرلی
ع. شریف زاد on خلک څنګه طالبان سول؟
خوشحال Khushhal on د پروین ملال څو شعرونه
Dr.HamidUllah Zrrawer Safiډ.حمیدالله زړه ور صافی(ساپی) on د ژبې او لهجې ترمنځ اساسي توپیرونه | امېد حیران
جان تنی on مشرف څوک و؟
سپوږمی on پروېز مشرف ومړ
سپوږمی on مشرف څوک و؟
بادام on مشرف څوک و؟
سپوږمي on پروېز مشرف ومړ
جان تنی on پروېز مشرف ومړ
Dr.HamidUllah Zrrawer Safiډ.حمیدالله زړه ور صافی(ساپی) on جناب منیر اکرم! عبدالغفور لېوال
غلام حضرت on دوه زره کاله ورسته
Dr.HamidUllah Zrrawer Safiډ.حمیدالله زړه ور صافی(ساپی) on د اوکراین او سعودي په کابینو کې د دوو افغانانو ټاکنه
Dr.HamidUllah Zrrawer Safiډ.حمیدالله زړه ور صافی(ساپی) on د انسان د کمولمو په اړه څومره پوهېږئ؟
Dr.HamidUllah Zrrawer Safiډ.حمیدالله زړه ور صافی(ساپی) on د مهترلام ښار لنډه پېژندنه | پوهاند محمد بشیر دودیال
ډ۔حميدالله زړور صاپیDr.HamidUllah zlrraver Safpi on سید اصغر هاشمي د دوکتورا نهايي دفاع وکړه
ډ۔حميدالله زړور صاپیDr.HamidUllah zlrraver Safpi on سید جمال الدین افغانی از افسانه تا حقیقت
غ. حضرت on ښه اوبد طالبان
ډ۔حميدالله زړور صاپی on د مانا پر بنسټ د فاعل او مفعول ډولونه
Dr.HamidUllah Zrrawer Safiډ.حمیدالله زړه ور صافی(ساپی) on طلایي حنجره قمر ګله مړه شوه، ژوند لیک ېې دلته ولولئ
خوشحال Khushhal on د پروین ملال څو شعرونه
Dr.HamidUllah Zrrawer Safiډ.حمیدالله زړه ور صافی(ساپی) on په دې ورځ ببرک کارمل په مسکو کې ومړ
عبدالوکيل متين on مساپر/ د شفیقې خپلواک نظم
Dr.HamidUllah Zrrawer Safiډ.حمیدالله زړه ور صافی(ساپی) on افغان لیکوال او سياستوال صالح محمد زېری وفات شو
محمد ربي آماج on د ځانمرګو وطن/ دروېش ببرک
Dr.HamidUllah Zrrawer Safiډ.حمیدالله زړه ور صافی(ساپی) on انسان د بې دینۍ او دین پر دوه لارې
ع. شریف زاد on په دې ورځ برژنیف ومړ
Dr.HamidUllah Zrrawer Safiډ.حمیدالله زړه ور صافی(ساپی) on فیمینسټې سترګې | صهیب راوي
رشتین پشتون on هو پاکستان وګټله!
بابرزی هېواددوست on قدر (لنډه کیسه) نعمان دوست
Dr.HamidUllah Zrrawer Safiډ.حمیدالله زړه ور صافی(ساپی) on د ساکانو (سهاک – ساک) حکومتي چارې
Dr.HamidUllah Zrrawer Safiډ.حمیدالله زړه ور صافی(ساپی) on د ساکانو (سهاک – ساک) حکومتي چارې
امام الدین ساپی on غواړم څېره دې په یاد وساتم
شېرشاه on حس/ اجمل پسرلی
شاهین افغان on روزنه | بشیراحمد سایل
غ. حضرت on نجلۍ که پړانګ؟
اسمعیل on نجلۍ که پړانګ؟
سپوږمۍ .پسرلی جبارخیل Europe on د کورنيو عایداتي سرچينې
محمدشفیق شرفزی on مسلکي ښوونکو ته ضرورت دی
ع. شریف زاد on زړونه خپل کړئ
ډاکتر ماخان میږی شینواری on دا څه پوښتنې مې تل مخ ته راځي
شاهین افغان on بودا ساک پښتون و
عبدالله جان on د چادرۍ لرغونتوب
Dr.HamidUllah Zlrrawer Safi ډ.حمیدالله زړه ورصاپی on کالم / نعمت الله صدیقي
Dr.HamidUllah Zlrrawer Safi ډ.حمیدالله زړه ورصاپی on د خپلوانو دعا يو د بل لپاره قبلېږي
Dr.HamidUllah Zlrrawer Safi ډ.حمیدالله زړه ورصاپی on ط – الیب سره ژوند که جګړه، پښتانه څه وکړي؟
دوکتور غروال on  “خدا حافظ گل سوری”
فرشته جلالزۍ on  “خدا حافظ گل سوری”
فرشته جلالزۍ on  “خدا حافظ گل سوری”
دوکتور غروال on  “خدا حافظ گل سوری”
غ ح صالحزوی on پوهاند زیار ۸۵ کلن شو
فرشته جلالزۍ on زما “بی غیرته” پلار
دوکتور غروال on زما “بی غیرته” پلار
درویش ملنګ on هسې مې خبره کوله
فرشته جلالزۍ on زما “بی غیرته” پلار
دوکتور غروال on زما “بی غیرته” پلار
فرشته جلالزۍ on هسې مې خبره کوله
ع.شریف زاد on د جمعې او اختر خطبې
ع. شریف زاد on د جمعې او اختر خطبې
داكتر عبدالبصير انور وزير عدليه قبلي on پوهاند محمدحسن یمین وفات شو
ډاکتر ماخان میږی on متلونه / پوهاند دودیال
درویش ملنګ on کړۍ/اجمل پسرلی
شاهین افغان on تر خرمېړي لاندې
اسمعیل معصوم- خوست on د یار د مرګ د درشل خاطره
امان الله ( لودین ) د شخړو د سوله ییز حل محقق او ښوونکی on نظر محمد مطمئن: خليلزاد د کرزي کور کې د سولې فعالانو ته په پاکټونو کې پيسې ورکولې
ع. افغان on وایرس څه شی دی؟
عبدالوحيد وحيد on  نړول نه، بلکې رغول هنر دى
عبدالوحيد وحيد on  نړول نه، بلکې رغول هنر دى
درویش ملنګ on غاښونه ولې خرابېږي؟
درویش ملنګ on د یوه جرمني شاعر شعر